La Voie de bouddha

C'est en 1959 qu'a eu lieu l'émigration tibétaine en Inde et l'installation des lignées dans un nouvel environnement. Lorsque les réfugiés Kagyu atteignirent l'Inde, le 16ème Karmapa entreprit de fonder un nouveau monastère au Sikkim, qui pourrait jouer le rôle de l'ancien Tsurphu (siège de la lignée Kagyupa, au Tibet central) : le monastère de Rumtek.

Rumtek devint rapidement un centre monastique d'enseignement et de retraite, hébergeant de surcroît les trésors spirituels et artistiques de la lignée. Mais très vite aussi, le 16ème Karmapa poussa les maîtres de la lignée à enseigner hors de l'Inde. A plusieurs reprises, sa Sainteté exprima sa crainte que le Tibet ne retrouve pas rapidement les conditions de liberté nécessaires à une pratique religieuse complète.

La préservation du Dharma, et le bien de tous les êtres, exigent donc de se tourner vers l'Occident, lequel a le plus grand besoin d'une aide spirituelle, en raison de sa matérialisation croissante.

Une prophétie de Padma Sambhava (Gourou Rinpoché) parle de l'époque où les tibétains seront éparpillés dans le monde comme des fourmis comme d'une époque de matérialisation croissante pour le monde.

Une fois de plus, le bouddhisme s'éloigne donc de son Inde natale, pour se développer dans une autre civilisation.

Ce qui importe à sa Sainteté le 17ème Karmapa, aujourd'hui, et conformément aux voeux du 16ème Karmapa, c'est toujours la sauvegarde du Dharma et des richesses méthodiques propres à la tradition Kagyu en particulier, pour le bien de tous les êtres sensibles.

Longue vie à la lignée Kagyu et à sa Sainteté le 17ème Karmapa !


Chérab Tendrel