Si chaque conversion spirituelle est unique, si selon le bouddhisme il y a des centaines, des milliers de types différents de personnes, et si à chaque type
correspond une approche différente, il n'en reste pas moins que c'est bien souvent à l'issue d'une crise d'ordre métaphysique que la découverte d'une Voie comme le bouddhisme
s'effectue.
Bien souvent, l'individu vit une véritable crise de conscience : il a l'impression de cheminer à rebours de lui-même. Il est en quête de cohérence. Il a
définitivement compris quelque chose de la vie samsarique, sans pouvoir comprendre encore qu'il est engagé dans une quête spirituelle. Il conçoit de plus en plus la vie comme une Roue de
Fortune, où tout recommence sans cesse, les mêmes scénarii, les mêmes schémas, les mêmes aveuglements, pour récolter toujours la même souffrance.
Aveugle parmi les candidats à l'éveil, éveillé parmi les aveugles, il a compris que le bonheur n'est plus à chercher à
l'extérieur mais à l'intérieur. D'ailleurs il se cherche, et soupçonne à l'intérieur une richesse et une beauté ineffables. L'individu est alors en quête
de la vie intérieure, il cherche à entrer en lui et à cheminer dans l'intériorité.
Alors, après avoir parcouru de nombreux livres, après avoir assisté à bien des causeries sur le développement personnel par exemple, après avoir
erré dans les méandres de la psychologie alternative, peut-être même de courants ésotéristes plus ou moins éclairés, il arrive qu'on rencontre la Voie.
Comment il est possible qu'un tel miracle se produise, que l'on rencontre la Voie bouddhiste par exemple, voilà qui demanderait bien des explications, et de longs commentaires !
Aussi pouvons-nous nous épargner des efforts inutiles, en interrogeant directement les maîtres réalisés. Lama Guendune Rinpoché s'en expliquait ainsi :
" Si nous avons, en cette vie, l'opportunité de recevoir les enseignements du Bouddha, de réfléchir à leur sujet et de les mettre en pratique, c'est la marque
que, dans nos vies passées, nous avons également réussi à acumuler mérite et sagesse, à purifier nos précédentes actions négatives, et surtout que nous avons émis des souhaits pour rencontrer
les enseignements qui nous amèneraient à un état de libération totale."
Extrait de : "Instructions orales", de Lama Guendune Rinpoché (Tendrel, n°
31)
Chérab tendrel