La Voie de bouddha

Impasses


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Dans la vie spirituelle, trois démarches erronées peuvent être méditées...

D'abord, c'est par manque d'attention, par somnolence que les hommes ignorent la nature du réel, leur propre nature véritable. C'est cela que Bouddha appelait : l'ignorance. Il faut presque toujours une situation de crise pour secouer l'homme : maladie sérieuse, décès d'un proche, déception amoureuse, échec professionnel ou personnel, etc. Mais voilà, en état de crise, ce n'est guère le moment de s'examiner en profondeur ! Une fois le feu déclaré, on appelle les pompiers, ce n'est plus le temps d'installer des détecteurs de fumée ou de se doter d'une police d'assurance. Il faut parer au plus pressé ! Qu'on se le tienne pour dit : au coeur de la crise, ce n'est guère le moment opportun d'examiner en profondeur sa vie. Pour entrer en contact avec la spiritualité, il n'est rien de mieux que de commencer quand les choses se sont calmées, c'est-à-dire dans la sérénité. Mais la sérénité est un piège. Le danger est alors de toujours tout repousser à demain, jusqu'à la prochaine crise, ce qui est une autre façon d'ignorer et de fuir ! En vérité, l'invitation à l'éveil est toujours d'actualité, en tout temps et en tout lieu. Et quel que soit l'âge : Il n'est jamais trop tard pour un bon coup de balai !

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Ensuite, on peut bien dire qu'à trop chercher le connu, il ne faut pas s'étonner qu'on ne tombe que sur ce qu'on connaît déjà ! Cette profonde vérité dit tout à qui sait entendre. Pour cheminer dans la spiritualité, il faut accepter de s'ouvrir à l'inconnu. Chögyam Trungpa a parlé, à juste titre, d'un matérialisme spirituel de l'Occident qui, même chez les plus sincères, fait ressembler la spiritualité à un vaste supermarché dans lequel on doit trouver marchandises à son idée ! Il n'est rien de plus illusoire. Comme si une Voie spirituelle n'était qu'une invitation à gratifier l'ego et un moyen de renforcer les structures égocentriques ! En réalité, celui qui a commencé de cheminer réellement sait bien que, dans le domaine de la Connaissance de soi, nous ne découvrons jamais deux fois la même chose. Ce qui est connu empêche l'émergence de l'inconnu. Et il n'est pas de chemin de sagesse en dehors de celui qui libère de l'illusion de l'ego.

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Enfin, nombre d'individus croient que la solution de tous leurs maux réside dans un système social quelconque, dans un chef politique particulier, dans un certain état de vie, dans une façon de penser, une façon de s'alimenter ou de se soigner, etc. Bien que certaines de ces solutions aient quelque peu adouci la condition humaine, celle-ci n'a pas fondamentalement changé depuis des temps sans commencement. C'est à cela qu'on reconnaît aussi une grande Voie, et un maître spirituel authentique. On peut bien, si l'on veut, citer les paroles d'un maître pour lui faire dire n'importe quoi. En réalité, un maître ne dit pas quelque chose, n'enseigne rien de positif ! Tout simplement, par sa parole, il anéantit les concepts, les idées, les pensées de ceux qui entrent en interaction avec lui. Et quand le brouillard s'est dissipé, la vérité est là, brillante. Elle s'impose d'elle-même, sans avoir été dite.

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L'éveil ou, pour le dire autrement, la réalisation spirituelle n'est pas un état de conscience, c'est tout simplement ce qui est toujours déjà là, mais qui ne devient évident que lorsque le sommeil de l'homme prend fin !   L'éveil, c'est l'absence d'ignorance. 

L'éveil n'est pas non plus une expérience quelconque, ni causé par une expérience, car alors c'est encore croire qu'il y a quelque chose à expérimenter et quelqu'un qui expérimente !  L'éveil, c'est quand il n'y a plus d'expérimentateur séparé, c'est sortir de la dualité.  La difficulté dans l'homme, c'est l'identification, le fait de croire qu'il y a quelqu'un et quelque chose qui lui fait face.

Chérab Tendrel